"Мне столько всего надо сделать, что лучше я пойду спать"(с) Роберт Бенчли
Ну что ж, поскольку конец света так и не наступил, а вместо этого банально наступает следующий год,
ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ С НОВЫМ ГАДОМ! В СМЫСЛЕ - С НОВЫМ ГОДОМ ЗМЕИ! Желаю, чтобы здоровье не подводило, удача не отворачивалась и личное счастье не обходило стороной. И творческих успехов - всем, кто творит.
"Мне столько всего надо сделать, что лучше я пойду спать"(с) Роберт Бенчли
Предпразднично-весёлое.
Помните, я писал про цвергшнауцера в наморднике? Кажется, я догадываюсь, зачем этой мелочи такая строгая мера...
Закупился на днях для новогоднего стола. Мясо там, прочие вкусности. Лениво было пешком топать, сел в автобус. А там рядом оказалась дама, а в сумке у неё цвергшнауцер сидел, обычная сумка, не переноска. И цверг такой умильный. Я, конечно, не мог удержаться от соблазна и не потискать пёсика. Пакеты с продуктами, ясное дело, на пол поставил. Разговорился с дамой. Ну, ей тоже тяжеловато сумку со зверюгой держать, тоже на пол опустила. По соседству с моими пакетами... Вы уже догадались, что произошло, пока мы пёсиков обсуждали? Через остановку дама спохватилась, что цвергуся подозрительно затих... вообще, когда шнауцера не видно и не слышно - это всегда подозрительно... А он в это время... ну да, прогрыз мой пакет и кушал мясо. Приличный, кстати, кусок успел захавать.
Вот, пользуясь случаем, хочу предупредить всех, кто собирается завести шнауцера: независимо от размера, эти бородатые морды обладают воровскими способностями и наклонностями. Впрочем, если кто решил встать на преступный путь - в лице, точнее, морде шнауцера сможет обрести верного партнера по "бизнесу" На моей памяти, каждый раз, как хозяева этих чертей встречаются, так и начинается: "А моя холодильник научилась открывать", "А мой пирог съел прямо из духовки", "А моя, пока муж стопарь опрокидывал, всю закусь с тарелки смела".
"Мне столько всего надо сделать, что лучше я пойду спать"(с) Роберт Бенчли
Вот приехал барин - барина послали
Господин губернатор изволили опечалиться: во время очередного визита премьера, по пути следования кортежа с "непростыми гражданами" некультурные питерцы вели себя не так, как полагается примерным холопам. Не ломали шапки, не гнули спину в поклоне, а вместо этого "освистывали" кортеж сигналами клаксонов и "показывали всякие пальцы"(с). Экие неблагодарные! Власть ведь так о нас заботится! Денно и нощно борются то с сосулями, то с геями, теперь вот - с топотом котов в ночи. А мы знай себе утрачиваем "культурный менталитет" (с)
Впрочем, у нас ведь есть достойное оправдание. Прежде, чем сделаться культурной столицей, Питер пребывал в статусе города трёх революций. И не так уж и давно принимали моё поколение в пионеры на крейсере "Аврора" - который по сей день служит напоминанием о том, к чему может привести хамское обращение власти со своим народом. А то, 9 января 1905, небось, чиновники тоже хотели неблагодарный народ уму-разуму поучить... В общем, радуйтесь, господин губернатор, что гудками да пальцами обошлось, а не булыжником - орудием пролетариата.
"Мне столько всего надо сделать, что лучше я пойду спать"(с) Роберт Бенчли
Образовалось у меня чутка свободного времени, и решил я себя порадовать. Чем-нибудь лёгким и ненапряжным. Сперва хотел почитать. Слэш, а лучше ориджиналы. Но понял, что искать, видимо, придется долго. Либо модная чернуха, либо... Чёрт, господа-товарищи, что за метаморфозы творятся с шапками в последние годы? Откуда эти нагромождения нерусских букафф? Да, блин, мне лениво мучить поисковик, если я хочу прочесть всего-то лишь оглавление, дабы узнать - про что текст. А некоторые авторы ещё и краткое содержание по-нерусски пишут. За что???!!! А предупреждения... Я, должно быть, отстал от жизни: теперь чего, надо "гет" в предупреждения заносить? Ну, и что такого страшного в этой штуке, благодаря который мы все появились на свет? Чем тут можно ранить психику? А как вам "ХЭ" - в качестве предупреждения Мне-то казалось, что предупреждать надо о каких-то шокирующих вещах или неприятных в общепринятом смысле, ну там смерть, насилие или "золотые дожди" какие-нибудь. М-да, я уже ничего не понимаю...
Поэтому, по традиции, развлек себя анимехой. Попросил что-то "реально смешное, но чтобы юмор не сильно детсадовский". Так продавец вздохнул тяжело, призадумался, зная мои вкусы. Потом вручил спортивный "Слэм Данк". И попал в яблочко!!! Честно, давно я так не смеялся, к тому же, про спорт люблю. Но тут главный герой... простодушно-глуповатый и при этой самоуверенно-наглый. И меня это, в кои-то веки, не раздражало, а даже наоборот - умиляло; тем более, самым-самым он так и не стал. Но его жизнелюбие и оптимизм невероятно заразительны. В общем, всем рекомендую - "Коронный бросок", он же Slam Dunk, 1993 г. (ну да, оно старенькое, но оно прекрасно!). Баскетбол и рыжий гений Сакураги (хотя, там все герои жгут, так или иначе)
"Мне столько всего надо сделать, что лучше я пойду спать"(с) Роберт Бенчли
Кот линял недавно. А у меня на похолодание кости заныли, вот руки-то и болят его вычёсывать. Ну, кое-где шерсть свалялась в колтуны. Я взял их и обрезал. А у него снизу шерсть более светлая, получились такие смешные пятна.
Тут на днях соседка заглядывала. У неё, кстати, тоже коты есть. Увидела моего, спросила, чего это с его шубой стряслось. Я ей грустно так - дескать, моль погрызла. Я в тот день уставший был, должно быть, вид имел серьезный... В общем, через пару дней муж соседки сообщил, что она замучила продавцов в ветеринарной аптеке, требуя средство от кошачьей моли
"Мне столько всего надо сделать, что лучше я пойду спать"(с) Роберт Бенчли
И опять новость удивительная: в Москве грозятся создать некие православные дружины.
Судите сами. Ранее глава православного движения "Святая Русь" Иван Отраковский сообщил "Интерфакс-Религия", что в столичном регионе начинают патрулирование добровольные православные дружины, которые будут координировать действия с полицией и при обнаружении лиц, совершающих кощунственные действия и проявляющих агрессию к священникам, будут "принимать соответствующие меры". взято отсюда: www.interfax-religion.ru/?act=news&div=47260
Потрясающая идея. Жаль, не новая и не оригинальная. Потому как была уже при царе-батюшке такая свора партия - Русский народный союз имени Михаила Архангела. Буде кому интересно, "Союз выступал за сохранение исторических устоев России — православия и самодержавия, боролся за лишение избирательных прав иудеев и ограничение представительства Польши и Кавказа". Про Польшу ныне - неактуально, а вот всё остальное... таки скорее да, чем нет. Самозабвенная любовь ко царю-батюшке (ака бессменный президент), а тако же и священная ненависть к иноземцам да иноверцам (ака "понаехали тут" и "продали Расею" ) - в комплекте прилагаются
Но у буки по этому поводу снова инициатива. А что, если каждой религиозной конфессии создать свои дружины. И патрулировать, патрулировать! Оскорбил чувства правоверного, обозвав "чуркой" - получи в табло! Рассказал кощунственный анекдот про иудея - получи в табло! Посмеялся над анекдотом - тем более Вот только пока не знаю, что буддистам делать... но не беда: была бы дружина, а кому в табло дать - найдётся. А там, глядишь, подтянутся и кришнаиты, и представители северных народов... Эх, разгуляево начнется
"Мне столько всего надо сделать, что лучше я пойду спать"(с) Роберт Бенчли
Ну, собственно, вот) Бука сподобился таки на фанфик по "Одержимым смертью" (Shigurui). Он без кровищщи (её в каноне более чем), зато с переживаниями. Рейтинг: R Предупреждение: во-первых, сам канон, во-вторых, все умерли Время действия: после всего Краткое содержание: Фудзики, ты дурак! От автора: надеюсь, это будет кто-то читать
*шепотом* да, я ещё толком не вычитывал, поэтому, если обнаружите ашипки о очепятки - будьте милосердны, ткните меня носом
И это руки мечника?! Тонкие запястья, длинные пальцы, мягкая кожа… Разве что мозоли на ладонях напоминают о том, что эти руки привычны к мечу. Но всё равно… Даже искусный прием захвата кистей похож на ласку. Гэнноскэ не пытается вырваться – он умеет оценить безнадежность положения. Поэтому просто ждет, молча глядя в глаза…
- Что, Фудзики, опять зазевался?
… Ирако Сэйгену. Так и есть, он снова упустил момент. А эта тварь всегда знает, как отвлечь внимание.
Трава влажная от вечерней росы. Их тела тоже влажные – после короткой, но яростной схватки. Они катались по траве, распугивая светлячков… Сэйген лёгкий и быстрый. Сэйген – коварный демон. Казалось, у него нет ни единого шанса против могучего обхвата Гэнноскэ. Тот держал крепко, и можно было сжать ещё сильнее – чтобы добыча без его разрешения даже вздохнуть не смела. Но тут Сэйген избавился от шнурка, стягивающего волосы… они рассыпались волной – длинные, ухоженные, душистые…
Тогда-то Гэнноскэ и упустил момент. Вот почему он лежал сейчас на спине, а Сэйген – на нём, сверху, и удерживал его руки в захвате.
Сэйген насмешливо улыбнулся, выгнулся, прижавшись к Гэнноскэ грудью, потёрся, дразня…
- По-твоему не будет, можешь не стараться.
- Нет? – Сэйген слегка отстранился, деланно вздохнул, облизал губы. Расстроенным он не выглядел: - Ладно, меня устроит и по-твоему.
Он выпускает Гэнноскэ, и тот, свободными теперь руками снова стискивает Сэйгена, ещё крепче прежнего, валит вниз, накрывает, придавливает своим телом. Для надежности, на всякий случай – от Сэйгена никогда не знаешь, чего ждать. Он любит играть, а Гэнноскэ – нет. Гэнноскэ хочет получить своё и по своим правилам. Он захватывает требовательным поцелуем влажные губы Сэйгена, и, обнаружив, что тот не хочет разжать зубы, сдавливает ладонью его горло. Он полон решимости – если Сэйген не сдастся, просто выбить эти белые ровные зубы… И, кажется, он побеждает в этой игре – Сэйген становится податливым, он раскрывается, впускает Гэнноскэ, повинуется рваному ритму, с которым тот входит в него… Но острый взгляд из-под полуопущенных ресниц и напряженная улыбка-гримаса – делают его похожим на змею, спрятавшуюся в траве, ждущую момента, чтобы ужалить. Слишком опасно, чтобы называться любовным соитием…
Сэйген никогда не подчинится по-настоящему, не позволит овладеть им полностью. Даже если они оба этого хотят… Гэнноскэ это злит. Гэнноскэ это нравится.
* * *
Снаружи доносится какой-то шум. Потом в додзё появляется один из младших учеников.
- Там человек из другой школы, хочет сразиться.
Дорожка солнечного света, пение цикад… В такой же день, тогда…
Гэнноскэ кажется: ещё немного – и он появится. С самоуверенной ухмылкой, легким шагом – Ирако Сэйген снова войдет в его жизнь. Но нет, он же знает – днем Сэйген не показывается, прячется где-то. Но всё равно рядом. Гэнноскэ чувствует его, как временами чувствует свою отрезанную руку – болью. После всего, что они причинили друг другу, они стали так близки… Ближе, чем братья, чем любовники…
Вошедший держится уверенно: его школа слывет сильнейшей в своей провинции. Конечно, ему хотелось бы испытать силу знаменитого Фудзики Гэнноскэ, победителя Слепого Дракона. Но Гэнноскэ хватает и взгляда, чтобы оценить – из тройки лучших его учеников любой быстро справится с чужаком. Осталось решить, кто именно.
Желающие сразиться приходят часто. Несмотря на славу самого Фудзики Гэнноскэ, его додзе ещё только встает на ноги. Он сам так решил, отказавшись унаследовать имя прежней школы. «Коган-рю больше нет!» - сказал он на могиле Миэ. И добавил мысленно: «Ты доволен, Ирако?». Кажется, именно тогда он впервые заговорил с ним… после того, как… Странно: он смирился со всеми потерями, принял все смерти – учителя, товарищей, даже Миэ… хоть и не сразу, а только когда коснулся холодного надгробия с её именем… И лишь одну жизнь Гэнноскэ не хотел отпустить – ту, которую забрал своей рукой…
- Достаточно!
Как он и думал, чужак не оказал сколько-нибудь достойного сопротивления. В своё додзё он вернётся с позором. И сломанной рукой. Пусть ещё порадуется – в прежние времена, в додзё Ивамото Когана он бы не отделался так легко; там, помнится, если дерзнувший бросить вызов оказывался слабаком – могли и вовсе лишить возможности сражаться. Но Фудзики Гэнноскэ не видит смысла продолжать. Достаточно. И без того все знают его силу. Знают и боятся. Даже если он хотел совсем не этого…
… На сегодня Гэнноскэ наметил множество дел. Скоро должна была состояться его свадьба, и приготовления шли полным ходом. Семья его невесты пользовалась уважением, и Гэнноскэ старался всё сделать должным образом. Даже если ему самому это было не нужно…
В сопровождении своего первого ученика, Накаямы, Гэнноскэ отправился сперва к торговцу сакэ. Они были в лавке, когда услышали доносившиеся с улицы обрывки разговора. Несколько самураев обсуждали… да, они, как раз, узнали о победе ученика Фудзики Гэнноскэ над представителем другой школы. И гадали: много ли ещё найдется желающих сломать вывеску столь сильной школы да с таким-то грозным наставником… Голоса, полные восхищения, густо замешанного на страхе… Все, кроме одного. Зато этот один был достаточно громким, чтобы перекрыть остальные.
- Прославленный Фудзики Гэнноскэ? Как бы не так! – Гэнноскэ заметил, как сразу напрягся его ученик. А говоривший будто бы видел это и продолжал дразнить: - Хватит и одной руки, чтобы одолеть слепца. Жалкого калеку, в котором лишь дураки и трусы могли видеть демона. Смешно гордиться такой победой!
Гэнноскэ стиснул зубы от внезапной боли, сдавившей грудь. Именно так: не досады, не ярости, не раздражения – ему было больно. Гэнноскэ отметил, что это странно, однако, он уже знал, в чем искать лекарство.
- Позвольте? – попросил Накаяма.
- Нет! – отрезал Гэнноскэ. – Это вызов мне.
- Но он не стоит…
- Я сказал – нет! – и Гэнноскэ взглянул на ученика так, что тот больше не решился проронить ни слова.
И вышел из лавки.
- Ты только что судил о Фудзики Гэнноскэ и Ирако Сэйгене. Можешь ли ответить за свои слова?
Гэнноскэ шагал неторопливо, говорил негромко, спокойно. Смерть не любит суеты. И собеседники наглеца сразу же почувствовали Её приближение, разбежались в стороны, не желая быть случайно накрытыми этой сумрачной волной. Но тот, кто был нужен Гэнноскэ, не дрогнув, остался на месте. Конечно, он знал, что Фудзики Гэнноскэ, про которого он злословил, услышал его. Ведь он на это и рассчитывал.
Деревенщина. По одежде, ножнам, манере держаться и говорить. Но, в то же время – Гэнноскэ это видел – он стоил куда большего внимания, чем недавний поединщик из другой школы. Напружиненное тело, блеск в глазах и оскал азарта… Он уже видел безжизненное тело у своих ног, свой меч, омытый кровью, он уже назвал себя в мыслях убийцей Фудзики Гэнноскэ, победителя демонов.
«И он это может».
Они скрестили взгляды. Смерть вышла из-за правого плеча Гэнноскэ, чтобы, подобно бесстрастному судье, наблюдать за схваткой избранных.
Миг. Взгляд. Движение корпуса. Миг. Рука…
«Сейчас!» - толкнуло изнутри, кажется, в самом сердце Гэнноскэ…
… метнулась к мечу. Но единственная рука Гэнноскэ оказалась быстрее. Миг – и она проломила висок противника. Прежде, чем он успел выхватить меч… Всё. Кончено.
Размеренным шагом Гэнноскэ покинул место схватки. Набежавшая толпа зевак, охочих до зрелищ, расступилась перед ним, освобождая дорогу. Краем глаза Гэнноскэ успел заметить, как к лежащему на дороге мертвому телу метнулся с криком мальчишка-подросток. Сын, вероятно…
- Я потрясен! Вы были так стремительны! – Накаяма, и вправду, выглядел потрясенным. Да, в этот раз его наставник был неправдоподобно быстр. «Прямо как… Странно…»
- Теперь – к хозяину лавки тканей, - не оборачиваясь, бросил он Накаяме. Гэнноскэ уже переключился на текущие дела.
… После турнира у него появилось немало выгодных брачных предложений. Гэнноскэ не хотел ничего этого… Миэ должна была стать его женой… Но ему напомнили об обязательствах – перед теми, кто устроил для него поединок, сделавший его знаменитым. В таком случае самоубийство, которое было, на его взгляд, лучшим выходом, выглядело бы чудовищной неблагодарностью. В конце концов, однажды ему пришлось согласиться на брак – отец будущей жены оказался настолько благородным человеком, что Гэнноскэ просто не посмел оскорбить его отказом.
Но, видимо, он так и не смог до конца принять свою судьбу, и жизнь его с тех пор разделилась на дневную и ночную. Днём Гэнноскэ делал то, чего от него ждали: был верным и честным самураем, не знающим ни сомнений, ни сожалений. Был уважаемым наставником школы меча – лучшей в провинции. Был самым достойным женихом для девицы из знатной и богатой семьи.
А ночью он… жил.
* * *
Один и тот же ритуал. Каждую ночь.
Сперва Гэнноскэ идет в додзё. Тут всё по-другому, конечно, не похоже на старое. Но ночь уже вступила в свои права, постепенно стирая границы между прошлым и настоящим, сном и явью, смертью и жизнью… Тьма открывает двери, и по дорожке лунного света Ирако Сэйген возвращается к нему. И тогда…
… глаза Гэнноскэ превращают лунный свет в солнечный, и зачарованный ночью слух снова дарит ему пение цикад, до него опять доносятся шепот и насмешки старых товарищей:
А Сэйген – как будто и не слышит их, не замечает презрительных взглядов и ухмылок. Он смотрит прямо на Гэнноскэ. Он улыбается – словно пришёл именно к нему. Улыбка, походка, аромат… Глаза, губы, волосы… всё это для него одного…
Гэнноскэ это бесит. Гэнноскэ это… возбуждает?..
Но он зря надеется сразиться. Эта схватка иного рода. Сэйген пришел, чтобы позвать его к себе, во тьму. И Гэнноскэ пойдет за ним. Прочь из душного додзе, с его въевшимся в стены запахом пота и ярости. В сад – в прохладу ночи, во влажную траву… к погибшим мечтам, чьи призраки танцуют светлячками во тьме…
- У меня будет свой замок. И герб с белым драконом! – Сэйген расслабленно закидывает руки за голову, на лице – томная улыбка. Он сам сейчас – как дракон. Ленивый белый дракон, валяющийся в траве. Гэнноскэ думает: мысли Сэйгена взлетают нечеловечески высоко. Оттого, что он гений меча, и ему легко всё дается? Или оттого, что он нечеловечески красив?..
- … и юные наложницы из благородных семей… Фудзики, будешь моим верным вассалом?
- Дурак! Ты дыру на юката залатал?
- Бесполезно. Старое. Чинишь в одном месте, рвется в другом. Лучше повяжу там ленту – не заметят. И женщинам понравится, уверен… А у тебя есть мечта?
- Стать мастером меча. И новое юката.
Сэйген смеется. Но Гэнноскэ не весело, он чувствует – что-то не так. Но не может объяснить, почему в смехе Сэйгена ему слышится обида. Почему эта тварь не может быть более понятной?!
А Сэйген, тем временем, ловит светлячка, и тот бьется в его ладонях.
- Убить? – он, прищурившись, смотрит на Гэнноскэ. Вроде, всерьез.
- Нет, - отвечает Гэнноскэ.
И в тот же момент Сэйген сжимает ладони.
- Это всего лишь светлячок.
Гэнноскэ, рыкнув от досады, хватает его, переворачивает, вздергивает на колени…
- Юные наложницы, значит?!
Гэнноскэ двигается жестко, будто нарочно стараясь причинить боль. Но на самом деле это не так. Он лишь хочет…
- … невинные, с нежной белой кожей, изящной шеей…
… чтобы сейчас Сэйген чувствовал только его. Хотя бы в этом мире, где есть только они двое – может он не показывать своего пренебрежения?! Или эта борьба никогда не закончится?..
… То, чего не было. То, чего никогда не будет.
* * *
Высокопоставленный покровитель выказал желание присутствовать на свадьбе. Он весьма одобрительно отозвался о недавнем случае, когда Гэнноскэ отстоял честь своего меча в споре с уличным наглецом. «Убить одним ударом, не прибегая к оружию! Да, Фудзики Гэнноскэ – истинный самурай, пример для подражания. Побольше бы таких в наше мирное время!»
Гэнноскэ нимало не сомневался, что тот самурай получил по заслугам. Он только сомневался - чью честь он в действительности защищал. Что его больше уязвило тогда: насмешка над его собственным мастерством или то, что этот человек назвал жалким калекой… «Тогда, на турнире, если бы Сэйген мог видеть… у схватки был бы иной исход?..» Ведь Гэнноскэ так и не нашел приема, чтобы остановить «обратный поток тьмы». Кроме как воспользоваться слепотой противника. «Если бы Ирако видел… у него же молниеносная реакция… и тогда, возможно…» Но дальше этого «возможно» мысли Гэнноскэ не заходили. Самурай не сожалеет о сделанном. По крайней мере, днём…
… Гэнноскэ наблюдал за схваткой учеников. Накаяма дрался всерьез, не давая поблажек. Несмотря на то, что его противник, хоть и не был новичком, но значительно уступал в силе. А сейчас, к тому же, у него была рассечена кожа над бровью, и кровь заливала глаз.
Гэнноскэ остановил бой.
- Это учебный поединок, - напомнил он Накаяме.
Но тот, кажется, собрался возразить.
- Ну?
- Прошу меня простить. Но если… он не научится терпеть боль, то как он сможет совершенствовать своё мастерство?
Забавно. Ученик почти слово в слово повторял его – того, давнего Гэнноскэ из додзё Ивамото Когана. И сейчас он вдруг показался самому себе глупцом. Хотя, слова-то, вроде, правильные…
- Чему ты сможешь научить, искалечив его?
* * *
- У меня не будет замка.
Бедный светлячок мечется в ладонях Сэйгена. И Гэнноскэ почему-то кажется: это очень важно, это необходимо – вызволить его. Но он не знает – как.
- Ни герба, ни наложниц… После всего… Разве я не заслужил? Я – лучший! Скажи, Фудзики?..
Гэнноскэ не знает, что сказать. Как потушить эту боль. Он всегда считал жалость унижением, он не сможет пожалеть, даже если бы захотел…
- Ты такой же, как они, Фудзики? Или даже хуже – потому что не понимаешь… Мы – светлячки. Яркий танец во тьме. Мимолетное развлечение, только и всего.
Гэнноскэ вдруг понимает: Ирако Сэйген… не демон. Источник его боли – гениальное чутьё, позволявшее видеть, даже когда умерли его глаза. Причина и сострадания, и жестокости – одновременно. Он словно бы лишён кожи, или она настолько тонкая, что не защищает. Но Сэйген не умеет терпеть боль в одиночку. Тот, кто рядом – человек ли, светлячок – должны делить её с ним, чтобы боль не искалечила его душу.
- Отпусти…
Гэнноскэ придвигается к Сэйгену, целует в губы – без страсти, одним лишь бережным касанием, осторожно размыкает его ладони… Невредимый светлячок радостно возвращается к своим сородичам, чтобы продолжить недолгий танец…
… Ночью глаза Сэйгена снова живы. И волосы чернее тьмы. И ни одного шрама на светлой коже. А у Гэнноскэ целы обе руки, чтобы обнять…
Ради чего... Вся его ночная жизнь… Теперь он знает. Чтобы принять, наконец, поцелуем с этих губ своё имя. Повторенное без злости, без насмешки, а просто – как дыхание:
- Фудзики…
То, чего не было. То, чего никогда не будет. То, что нельзя убить.
* * *
Он промок до нитки. Так крепко заснул в саду, что не слышал, как началась гроза. А когда проснулся, она уже закончилась. И дождь тоже. А наверху, над умытой землей переливалась радуга.
Впервые… после турнира… день был ему не в тягость.
Гэнноскэ решил пройтись по своим делам в одиночку. Он совершенно не замерз после дождя – напротив: ощущал тепло, идущее изнутри. И это не казалось ему странным. Прошедшей ночью он будто лишился веса, придавливавшего к земле, и теперь чувствовал себя необычайно легким…
«Подарки!» - вдруг вспомнил он. – «Я же ещё не выбрал подарки».
Подготовка к церемонии тоже перестала казаться ему обременительной. Он ходил от одной лавки к другой, не чувствуя прежней гнетущей усталости… Было ли это надеждой, что, возможно, он снова научится жить днём?..
… Мальчик, что шел ему навстречу… Кажется, Гэнноскэ знает его? Кажется, сын того самурая?..
Миг. Взгляд. Лезвие.
«Почему?» - вдруг мелькнул у Гэнноскэ несвоевременный и совершенно неуместный вопрос. Странно. Раньше он никогда не искал причин. Смерть не терпит ни вопросов, ни размышлений – Она и есть ответ. На всё и сразу.
Миг. Рывок. Удар.
«Что, Фудзики, опять зазевался?»
Вот оно что…
День и ночь слились воедино. И Гэнноскэ, наконец-то, понял, где прятался Сэйген днём. В его сердце. Понял, но удивиться уже не успел. Потому что небо перевернулось в его глазах, а на радуге лениво нежился белый дракон.
- Поднимайся, Фудзики! Здесь хватит места для нас двоих!
"Мне столько всего надо сделать, что лучше я пойду спать"(с) Роберт Бенчли
Мысли по поводу.
Историю, конечно, пишут победители. Но время и память потомков, так или иначе, воздают по справедливости. Сейчас-то уже любому здравомыслящему человеку (хоть в Японии, хоть в Росии) понятно: тот, кто любит свою страну и свой народ, не будет добиваться гражданской войны, тем более - провоцировать её с помощью резни мирного населения. Поэтому главный герой гражданской войны - тот, кто пытался её избежать. Я думаю, все, кто что-то знает о бакумацу, понимают - за что любят Сакамото Рёму Он хотел сохранить и Тёсю, и Токугава, потому, что видел в них, прежде всего, японцев - свой народ.
За что так любят синсэнгуми? Попадающуюся в рунете версию про особую якобы любовь японцев к побежденным можно хоронить сразу - ввиду очевидной глупости. По этой блондинистой логике, либо Гомер японец, либо это Гектор уделал Ахилла, а не наоборот. За что помнят царя Леонида? Почему сложили песню о гордом "Варяге", который врагу не сдаётся? Да потому, блин, что есть такие качества как отвага, честь, мужество, воинская доблесть. И того, кто обладает этими качествами, называют героем, неважно, выиграл он или проиграл. И если четыре человека входят в дом, где находятся чуть ли не сорок штук вооруженных врагов, и вступают с ними в бой, и сражаются, как черти... Да, это герои. "Безумству храбрых поем мы славу!" (с) Хотя, думаю, для народной любви к ним есть и другие причины (яркость отдельных личностей, само боевое братство), но и вот этой одной вполне достаточно, чтобы снимать о них фильмы, анимехи, писать книжки и т.д. Как-то уж так сложилось, что героев любят, от Гомера и до наших дней. И ещё как-то так сложилось, что героев не принято делить на победителей и проигравших.
"Мне столько всего надо сделать, что лучше я пойду спать"(с) Роберт Бенчли
Ну всё... Зацепило и повело...
От мало мне анимехи, так нашелся добрый человек, на мангу навел. И даром же, что манга на английском, который я через пень-колоду, а картинки... собственно, я мангу потому и не читаю, что плохо разбираю картинки... Но эту!!!!!!!!!! ах, боже мой, это же "Одержимые смертью", сюжет и герои, ранившие буку в сердце и мозг Я не спал, не ел, пока не осилил всё это. И теперь не вернусь к реальной жизни, пока не расставлю все точки над "ё", и не разберусь с этими двумя потрясающими героями и их тараканами (а тараканы милейшие, серьезно, давно я таких не наблюдал).
Без сомнения, это самое зацепившее меня манга-аниме-действо
"Мне столько всего надо сделать, что лучше я пойду спать"(с) Роберт Бенчли
Сэтто, доброго здоровьица Располагайтесь
Я, кажется, догадываюсь, что привело "Одержимые смертью", да? поздравляю, у Вас крепкие нервы А Вы, стало быть, и до манги добрались? Я-то не читал мне пересказывают, но где-то нашел, помню, о том, чем там дело в результате закончилось, но подробностей не знал. читать дальшеТак что там про волосы Сэй-тяна?
"Мне столько всего надо сделать, что лучше я пойду спать"(с) Роберт Бенчли
И третья, но не последняя темка про великую японскую смуту (да, блин, мне интересно, наверное, потому, что японская, имея очевидные параллели с нашей родимой, всё ж таки особенная и неповторимая - в силу не то долгой изоляции, не то ещё множества сопутствующих причин).
На этот раз буке стало немного стыдно. Потому как, ехидно посмеиваясь над адептами изучения истории по анимехам, я не предлагаю ничего взамен. Критиканствую, понимаешь. Плохо это для кармы))) С другой стороны, предлагать мне достаточно трудно, поскольку мой интерес к японской истории и самураям проявился ещё в советское время, и книжки тогда были читаны исключительно бумажные (причем, многие в форме машинописных распечаток), и не все названия я помню. Но, с другой стороны, может, не всё оно и надо, а хватит какого-то минимума?..
читать дальшеНу, тогда вот. Где-то в обсуждении мелькнул вопрос: а с чего бы начать изучение синсэнгуми. И был хороший ответ, под которым я готов подписаться - с Камакуры. Не, я, конечно, понимаю, что это очень далеко от середины 19-го века, но думаю, что неплохо бы иметь представление о начале господства воинского сословия перед тем, как заняться последними его золотыми денечками. Да и, прежде чем говорить о реставрации Мэйдзи, не помешает узнать, что такое реставрация Кэмму. Дальше... Ну, дальше хоть просто знать, какие были бакуфу и почему они того-этого)) Конечно, разбушевавшийся вулкан эпохи сэнгоку дзидай требует внимания, хотя бы, как период расцвета воинских искусств, вроде как - золотой век самурайства. Но это всё - что касаемо истории. А есть ещё идеалы, духовность. Значит - буддизм, точнее, дзен. И бусидо. Прискорбно, но в большинстве встреченных мной рассуждений поклонники синсэнгуми, похоже, понятия не имеют о том, что такое бусидо и с чем его едят. И вот тут уже я могу дать вполне конкретные наводки. Хоть у меня-то книжки бумажные, но, уверен, в сети они есть: Дайдодзи Юдзан "Будосёсинсю", Ямамото Цунэтомо "Хагакурэ", Такэда Сингэн "Ивамидзудэра моногатари", Такэда Нобусигэ "Суждения в девяносто девяти статьях" , Като Киёмаса "Наставления" - всё это о том, как должны и не должны жить, умирать, воевать, думать и чувствовать самураи. Есть ещё, но эти я выбрал как наиболее значительные. По прочтении, уверен, на некоторые вещи в синсэн можно будет смотреть иначе))
Далее снова история. Тюсингура. Замок Ако. Оиси Кураноскэ и 47 верных. Этот случай и эти люди не играли какой-то политической роли, но это был Пример Верности, идеал, на котором воспитывалось не одно поколение. И это был тот путь, который избрал Кондо Исами.
Боевые искусства. Ну, тут всё просто: Миямото Мусаси "Книга пяти колец". Так сказать, наставления идущему по пути меча. А заодно не мешает ознакомиться и с боевым путём самого Мастера)
И вот с этим всем добром можно приступать к бакумацу и синсэнгуми)))))))) Без добра, впрочем, тоже можно, но это уровень аниме про гламурных самураев. Хотя, как я уже говорил, аниме я люблю, но при этом понимаю, что в большинстве случаев исторический фон там прогибается под целевую аудиторию, будь то девушки или мальчишки-подростки. Как исключение именно в самурайском жанре могу назвать "Одержимых смертью" - это не про синсэнгуми, там лет за двести до того, однако: во-первых, оно аутентично; во-вторых, это самураи, и это школа меча; в-третьих, идейная составляющая на период изоляции была практически заморожена, так что, мечников из синсэн вполне можно мерить той же меркой.
Да, есть ещё фильмы. Правда, документальные я глядел с переводчиком. А художественные - это отдельная тема, и я к ней обязательно вернусь. Потом)
"Мне столько всего надо сделать, что лучше я пойду спать"(с) Роберт Бенчли
Помнится, как-то раз девушки на работе обсуждали актера из "Белого воротничка". Это сериал такой, но я его всего пару серий по ящику глянул, мне сюжет не очень. Но актера того запомнил. Потому и вклинился в обсуждение, обозвав сериал "Голубым воротничком" Девушки мне возразили - мол, не все же смазливые парни "того". Я парировал - разумеется, не все, но вот этот конкретный... А спустя хрен знает сколько времени поклонница кросавчега обнаружила в инете информацию, что таки да, воротничок именно того цвета, о котором я и говорил
Но на этом сериальные пророчества не закончились. Был ещё "Борджиа", первый сезон которого я смотрел с большим интересом (во-первых, исторический, во-вторых - это же Нил Джордан!!!). Девушка с работы тоже смотрела, мы ещё, было дело, обсуждали. И я тогда совершенно определенно высказался про одного из героев, хотя, как говорится, ничто не предвещало. Ну, вот просто мне так показалось... И только сейчас выяснилось, что показалось правильно: девушка в инете посмотрела второй сезон, после чего давай меня пытать - мол, откуда знал. А я не знал, я ж ещё не смотрел...
Теперь любительница сериалов достает меня вопросами: а вот этот - как думаешь?.. А тот - случайно не?.. гы, бука - радар
"Мне столько всего надо сделать, что лучше я пойду спать"(с) Роберт Бенчли
Уфф! Наконец, могу себя похвалить с тем, что нарыл информации по бакумацу/мэйдзи в количестве, достаточном для составления хотя бы поверхностной картины и частичного удовлетворения моего любопытства. Уж если я к чему проявляю интерес, то становлюсь дотошным и въедливым
Однако... Чего я не ожидал, так это того, что в век царствования интернета окажется так трудно найти серьезные источники. Только на -дцатых страницах стали попадаться статьи, лекции, документальная литература, сайты поклонников истории и культуры, где копали глубоко и грамотно. Вот уж не думал, что именно эпохе последних самураев так повезет на поклонников (точнее, извините, всё-таки поклонниц), чей интерес основан исключительно на симпатиях к тому или иному герою как-бы исторического аниме или фильма (говорю как-бы потому что именно как-бы))) Нет, как я уже говорил, я совсем не против, я тоже люблю аниме. Но это лишь малая часть культуры, а история-то вообще в другой стороне.
Поэтому, всякий, кто решит пойти по моим стопам (а такие есть, я в статистику глянул)))), пусть запасется временем и терпением . И, кроме того, ещё могу предупредить: "знатоки Японии", уверенные, что Дзирайю и Орочимару придумал автор манги по Наруто, на самом деле не являются знатоками Японии Если же интерес именно к бакумацу серьезный, то первым шагом к его удовлетворению вполне может стать "Последний сёгун" Рётаро Сибы (на русский переведен, всё в порядке
"Мне столько всего надо сделать, что лучше я пойду спать"(с) Роберт Бенчли
Вступление. Вот пришли относительно теплые деньки, и бука выползает, так сказать, в свет.
На днях вместе с давними хорошими знакомыми посетил выставку самурайского оружия. Знакомые, ясен пень, тоже любители... да только не из нынешнего поколения, а настоящие динозавры, прилично старше буки, учили каратэ ещё в те времена, когда за это статья была. И вот мы там ходили, смотрели... Потом за рюмочкой чая умно беседовали о пути самурая и о том, сколько ярких личностей породила эпоха междоусобных войн (такую бы энергию да в мирных целях)))), о 47 ронинах и о смуте бакумацу, конечно - каких героев породила она.
По возвращении домой захотелось мне найти о бакумацу что-то ещё, что не читано и не смотрено. Собственно, я раньше как-то не особо искал, мне либо давали на посмотреть-почитать, либо прямые ссылки. А потому был удивлен: оказалось, что найти искомое - немалый труд. про яой времен бакумацуВ гуглах и яндексах на меня свалились орды демонов сакуры и тонны фанфиков по ним. Нет, я не против, хотя, эту аниму про сакуру досмотреть не осилил, но, как говорится, дело вкуса... Но! В какой-то момент показалось, что поисковики либо заклинило, либо они надо мной издеваются - потому что там, где кончались фанфики по демонам сакуры, начинались фанфики по гинтаме. И все, как один, яойные Опять же, я не против, но, в кои-то веки, я пришел не за этим. Радоваться, что народ так любит историю, тоже не приходится - обсуждаются ведь анимешные герои, а не их исторические прототипы. Ну да ладно, зато есть пища для размышлений на досуге - откуда такой бешеный яойный спрос на лихих хлопцев из синсэнгуми? Виноваты ли в этом их красивые хаори небесного цвета? Или (что ближе к правде) знаменитый фильм Нагисы Осимы?..
Но, кто ищет, тот найдет. И я, приложив усилия, нарыл информации. мои исторические симпатииДостаточно, чтобы составить мнение о событиях и разных выдающихся личностях. Субъективно, я бы разделил тогдашние личности на четыре группы: 1. революционеры; 2. консерваторы; 3. те, кто делал грязную работу за революционеров и консерваторов; 4. Сакамото Рёма Лично мне последний симпатичнее всех, как тот, кому нужны были не великие потрясения, но великая Япония. Остальные - ну, на каждой стороне своя правда, как обычно в гражданских войнах. И - это тоже знакомо - большинство самых ярких и выдающихся до конца смуты не дожили, либо дожили, но ненадолго. Из "революционеров" особенно запомнились Такасуги и Кацура. Из "тех, кто делал грязную работу" - конечно они, парни в голубом. Кондо показался этаким олицетворением спокойной решимости, истинного самурая, который не сомневается, а действует (да знаю я про его происхождение, ну и что - Тоётоми и Мусаси тоже, между прочим...). Хидзиката... Демон. Со всех сторон и во всех смыслах. Личность, на которую лучше любоваться издалека, иначе сожжет, как солнце Икаровы крылья. Окита - гениальный мечник, прокладывавший дорогу честолюбивым мечтам своих старших товарищей. Почти как те хитокири, которые исполняли "кару небесную" по приказу "революционеров". Интересно, чего он для себя-то от жизни хотел?.. Сайто - самый загадочный. Лис-оборотень (образ Гина из Блича случайно не имеет ли к нему отношения ) В самом деле, имел привычку корешиться с внутренними врагами командира Кондо, и в скором времени враги эти помирали не своей смертью)) И вот он-таки не сгинул в смуте, а прожил долгую и интересную жизнь, ну, лисы-оборотни - они такие.
Что примечательно. про то, что революции не любят хэппи-эндовКак я и говорил, многие умерли. Но как-то непропорционально, что ли. Из проигравших "консерваторов" в живых осталось большинство. Из победивших "революционеров" меньшинство - те, кто, победив, перешел в "консерваторы" (а кто не перешел, как Сайго, тому жить оставалось недолго). А вот из "исполнителей грязной работы" - почти никто не уцелел. Причем, тут тоже, если можно так сказать, проигравшей стороне повезло больше - мученическая смерть Кондо, героическая смерть Хидзикаты и... нет, про Окиту не будем, мне его жальче всех... Что же касается известных хитокири, работавших на победителей, то кончили они кто плохо, а кто очень плохо - без славы и почета. М-да, вот такие парадоксы ихней революции.
Продолжаю читать и смотреть дальше. Фильмов вот накачал. Интересно же
"Мне столько всего надо сделать, что лучше я пойду спать"(с) Роберт Бенчли
Узнал с опозданием: умер Рэй Брэдбери.
Тот, из-за кого я полюбил фантастику. Тот, из-за кого я захотел сочинять сам. Тот, кто навсегда поселил непокой в моих мыслях. Книжка "О скитаниях вечных и о Земле", доставшаяся когда-то простому советскому ребёнку "за сданную макулатуру", перевернула мир в моих глазах. Потом, конечно, будут и другие мудрые книги. Но сначала была эта... "451 градус по Фаренгейту" и "Марсианские хроники", "Вельд" и "Чудесный костюм цвета сливочного мороженого", "Смерть и дева" и тот рассказ, которым я назову теперь свой дневник... и ещё многие - все они так крепко пустили корни в моей памяти, что прорастают идеями в моих собственных строчках... Рэй Брэдбери умер. Рэй Брэдбери не умрёт никогда.
"Мне столько всего надо сделать, что лучше я пойду спать"(с) Роберт Бенчли
Про "Белого тигра". Кому понравился фильм - пожалуйста, не читайте, это всего лишь моё дурацкое мнение.
читать дальшеНу, обычно отзывы пишут, когда понравилось или не понравилось. А я вот посмотрел "Белого тигра" и... Даже не знаю... Чувствую себя дитем малым, которое употребило глоточек пива и недоумевает - и что папка в нём находит... Не понял я, вот. Не вкурил. И не подумайте плохого - я Родину люблю, и 9 мая - единственный государственный праздник, который я уважаю и отмечаю, потому что "нет в России семьи такой...", и да, в нашей семье собственная гордость... Чё-то меня не туда понесло...
Наверное, лучше так: я не попкорновое му-му, голливудскую клюкву про войнушку не жалую. Но, блин! Что это за огроменная махина, которая в лесу под корягами прячется, да так, что ни следа, ни звука?! А потом как выскочит, как выбежит - полетят клочки по закоулочкам?! Позвольте, оно же "Тигр", а не тигр, оно большое, тяжелое и громкое. Да-да, предупреждая вопрос - я видел такую технику, потому и недоумеваю: ну не подходит оно на роль призрака, хоть тресни. А тут... Крадущийся "Тигр", затаившийся... тоже "Тигр"... То есть, это, должно быть, метафора - но, умоляю, я столько не выпью! Про чудесное исцеление я уже и молчу, ладно уж. Хотя... Представьте, что, по воле автора "Повести о настоящем человеке", у Мересьева выросли бы обратно ноги - вы бы как реагировали? Да, я понимаю, кино-то о другом, кино-то со смыслом, но не могу же я давать себе в глаз, чтоб не видеть очередную несуразицу. Поэтому на выходе - сплошные "как" да "почему". Вот и героя в конце не показали, точнее, антигероя. Вместо него показали Гитлера. Может, это он в танке сидел?..
М-да. Думаю, метафоричное кино про войну - однозначно не для меня.